経王御前御書

　種種御送り物給候ひ畢んぬ。法華経第八妙荘厳王品と申すには、妙荘厳王と浄徳夫人とは浄蔵・浄眼と申す太子に導かれ〔被導〕給ふと説かれて候。経王御前を儲けさせ給ひて候へば、現世には跡をつぐべき孝子也[6→p0687]。後生には又導かれて〔被導〕仏にならせ給ふべし。 　今の代は濁世と申して乱れて候世也。其の上眼前に世の中乱れて見え候へば、皆人今生には弓箭の難に値ひて修羅道におち、後生には悪道疑ひなし。而るに法華経を信ずる人人こそ仏には成るべしと見え候へ。御覧ある様にかゝる事謂れ無き〔無謂〕事なれども、古も今も人の損ぜんとては善言(よきこと)を用ひぬ習ひなれば、終には用いられず世の中亡びんとする也。 　是れ偏に法華経釈迦仏の御使を責める故に梵天・帝釈・日月・四天等の責めを蒙りて候也。又世は亡び候とも日本国は南無妙法蓮華経とは人ごとに唱へ候はんずるにて候ぞ。如何に申さじと思ふとも毀らん人には弥いよ申し聞かすべし。命生きて御坐ば御覧有るべし。又如何に唱ふるとも日蓮に怨をなせし人無量劫の後に日蓮之弟子と成りて成仏すべし〔成日蓮之弟子可成仏〕。恐恐謹言。 日　蓮花押 四條金吾殿御返事