檀越某御返事

執筆年:建治四年
真筆あり
 御文うけ給はり候ひ了んぬ。日蓮流罪して先々にわざわいども重なりて候に、又なにと申す事か候べきとはをもへども、人のそん(損)ぜんとし候には不可思議の事の候へば、さが(兆)候はんずらむ。もしその義候わば用ひて候はんには百千万億倍のさいわいなり。今度ぞ三度になり候。法華経もよも日蓮をばゆるき行者とわをぼせじ。釈迦・多宝・十方の諸仏・地涌千界の御利生、今度みはて(見果)候はん。あわれ、あわれさる事の候へかし。雪山童子の跡ををひ、不軽菩薩の身になり候はん。いたづらにやくびやう(疫病)にやをかされ候はんずらむ。をいじに(老死)にや死に候はんずらむ。あらあさまし、あさまし。願はくは法華経のゆへに国主にあだまれて今度小事をはなれ候ばや。天照太神・正八幡・日月・帝釈・梵天等の仏前の御ちかい、今度心み候ばや。事々さてをき候ひぬ。  各々の御身の事は此れより申しはかうべし。さだをはるすこそ、法華経を十二時に行ぜさせ給ふにては候らめ。あなかしこ、あなかしこ。  御みやづかい(仕官)を法華経とをぼしめせ。_一切世間治生産業皆与実相不相違背〔一切世間の治生産業は皆実相と相違背せず〕とは此れなり。かへすがへす御文の心こそをもいやられ候へ。恐恐謹言。 四月十一日 日 蓮 花押