弁殿御消息

　たきわう（瀧王）をば、いえふく（家葺）べきよし候けるとて、まか（退）るべきよし申し候へば、つかわし候。えもん（衛門）のたいう（大夫）どのゝかへせに（改心）の事は、大進の阿闍梨のふみに候らん。 　一　十郎入道殿の御けさ。悦び入て候よしかたらせ給へ。 　一　さぶらうざゑもん（左衛門）どのゝ、このほど人をつかわして候ひしが、をほせ候ひし事、あまりにかへすがへすをぼつかなく候より、わざと御わたりありて、きこしめして、かきつかわし候べし。又さゑもんどのにもかくと候へ。 かわのべ（河辺）どの等の四人の事。はるかにうけ給はり候はず。おぼつかなし。かの辺になに事か候らん。一々かきつかはせ。度々この人々の事はことに一大事と天をせめまいらせ候なり。さだめて後生はさてをきぬ。今生にしるしあるべく候と存ずべきよし、したたかにかたらせ給へ。伊東の八郎ざゑもん、今はしなの（信濃）のかみ（守）はげん（現）にしに（死）たりしを、いのりいけ（活）て、念仏者等になるまじきよし明性房にをくりたりしが、かへりて念仏者・真言師になりて無間地獄に堕ちぬ。のと房はげんに身かたで候ひしが、世間のをそろしさと申し、よく（慾）と申し、日蓮をすつるのみならず、かたき（敵）となり候ひぬ。せう房もかくの如し。おのおのは随分の日蓮がかたうど（方人）なり。しかるになづき（頭脳）をくだきていの（祈）るに、いまゝでしるしのなきは、この中に心のひるがへる人の有るとをぼへ候ぞ。をもいあわぬ人をいのるは、水の上に火をたき、空にいえ（舎）をつくるなり。 此の由を四人にかたらせ給ふべし。むこり（蒙古）国の事のあうをもつてをぼしめせ、日蓮が失にはあらず。ちくご房・三位・そつ等をばいとまあらばいそぎ来るべし。大事の法門申すべしとかたらせ給へ。十住毘婆沙等の要文を大帖にて候と、真言の表のせうそくの裏にさど房のかきて候と、そう（總）じてせゝとかきつけ（書付）て候ものゝかろきとりてたび候へ。紙なくして一紙に多人の事を申すなり。 七月二十一日 日　蓮 花押 弁殿