両人御中御書

ゆづり状をたがうべからず 　大国阿闍梨・ゑもんのたいう志殿等に申す。故大進阿闍梨の坊は各々の御計らひに有るべきかと存じ候に、今に人も住せずなんど候なるは、いかなる事ぞ。ゆづり状のなくばこそ、人々も計らひ候はめ。くはしくうけ給はり候へば、べん（弁）の阿闍梨にゆづられて候よしうけ給はり候ひき。又いぎ（違義）あるべしともをぼへず候。それに御用ひなきは別の子細の候か。其の子細なくば大国阿闍梨・大夫志殿の御計らひとして弁の阿闍梨の坊へこぼ（毀）ちわたさせ給ひ候へ。心けん（賢）なる人に候へば、いかんがとこそをもい候らめ。弁の阿闍梨の坊をすり（修理）して、ひろ（広）く、もら（漏）ずば、諸人の御ために御たからにてこそ候はんずらむめ。ふゆはせうまう（焼亡）しげし。もしやけ（焼）なばそむ（損）と申し、人もわらいなん。このふみ（文書）ついて両三日が内に事切て各々の御返事給ひ候はん。恐々謹言。 十月二十日 日　蓮 花押 両人御中