与平左衛門尉頼綱書

　蒙古国の牒状到来に就いて言上せしめ候ひ畢んぬ。 　抑そも先年日蓮、立正安国論に之を勘へたるが如く、少しも違はず普合せしむ。 　然る間、重ねて訴状を以て愁鬱を発かんと欲す。爰を以て、諌旗を公前に飛ばし争戟を私後に立つ。併せながら貴殿は一天の屋梁為り、万民の手足為り。争でか此の国滅亡の事を歎かざらん耶、慎まざらん乎。早く須く対治を加へて謗法之咎を制すべし。　 　夫れ以みれば一乗妙法蓮華経は諸仏正覚之極理、諸天善神之威食也。之を信受するに於ては、何ぞ七難来り、三災興らん乎。剰へ此の事を申す日蓮をば流罪せらる。争でか日月星宿、罰を加へざらん哉。聖徳太子は、守屋之悪を倒して仏法を興し、秀郷は将門を挫きて名を後代に留む。然らば法華経の強敵為る御帰依の寺僧を対治して、宜しく善神之擁護を蒙るべき者也。 　御式目を見るに、非拠を制止すること分明也。争でか日蓮が愁訴に於ては御叙（もちひ）無からんや。豈に御起請文を破るに非ず乎。 　此の趣を以て方方へ愚状を進らす。所謂鎌倉殿、宿屋入道殿、建長寺、寿福寺、極楽寺、大仏殿、長楽寺、多宝寺、浄光明寺、弥源太殿、並びに此の状、合わせて十一箇所也。各各御評議有りて速やかに御報に預かるべく候。 　若し爾らば、卞和之璞（あらたま）磨きて玉と成り、法王髻中之妙珠此の時に顕れん而已。全く身の為に之を申さず。神の為、君の為、国の為、一切衆生の為に言上せしむる之処也。件の如し。恐恐謹言。 文永五年［戊辰］十月十一日 日　蓮花押 謹上 宿屋入道殿