上野殿御返事

上野殿御返事（上野第十八書）（蹲鴟書）（報南条氏書） 　　　　　建治四年二月。五十七歳作。 　　　　　外五ノ二四。遺二四ノ四一。縮一七〇九。類九八九。　蹲鴟、くしがき（串柿）、焼米、栗、たかんな（筍）、すづつ（酢筒）給候畢ぬ。月氏に阿育大王と申す王をはしき。一閻浮提四分の一をたなごころ（掌）ににぎり（握）、龍王をしたがへ（随）て雨を心にまかせ、鬼神をめしつかひ（召使）給き。始は悪王なりしかども後には仏法に帰し、六万人の僧を日日に供養し、八万四千の石の塔をたて給ふ。此大王の過去をたづぬれば、仏在世に徳勝童子、無勝童子とて二人のをさなき（幼）人あり。土の餅を仏に供養し給て一百年の内に大王と生たり。仏はいみじしといへども法華経にたい（対）しまいらせ候へば蛍火と日月との勝劣、天と地との高下なり。仏を供養してかゝる功徳あり、いわうや法華経をや。土のもちい（餅）をまいらせてかゝる不思議あり。いわうやすず（種種）のくだ（果）物をや。かれはけかち（飢渇）ならずいまはうへたる国也。此をもん（以）てをもふに、釈迦仏、多宝仏、十羅刹女いかでかまほら（守）せ給はざるべき。抑今の時法華経を信ずる人あり。或は火のごとく信ずる人もあり、或は水のごとく信ずる人もあり。聴聞する時はもへたつ（燃立）ばかりをもへども、とほ（遠）ざかりぬればすつる心あり。水のごとくと申はいつもたい（退）せず信ずる也。此はいかなる時もつね（常）はたい（退）せずとわ（問）せ給ば、水のごとく信ぜさせ給へる歟。たうとし（貴）たうとし。まこと（実）やらむ、いえ（家）の内にわづらひ（煩）の候なるは、よも鬼神のそい（所為）には候はじ、十らせち（羅刹）女の信心のぶんざい（分際）を御心みぞ候らむ。まことの鬼神ならば法華経の行者をなやまし（悩）て、かうべ（頭）をわらんとをもふ鬼神の候べき歟。又釈迦仏法華経の御そら（虚）事の候べきかと、ふかくをぼしめし候へ。恐恐謹言。 　二月廿五日　　　　　　　　　　　　　　日蓮花押 （微上ノ一四。考三ノ九。）