十字一百まい・かしひとこ（菓子一箱）給了んぬ。
　正月の一日は日のはじめ、月の始め、としのはじめ、春の始め。此れをもてなす人は月の西より東をさしてみつがごとく、日の東より西へわたりてあきらかなるがごとく、とく（徳）もまさり人にもあいせられ候なり。
　抑そも地獄と仏とはいづれの所に候ぞとたづね候へば、或は地の下と申す経もあり、或は西方等と申す経も候。しかれども委細にたづね候へば、我等が五尺の身の内に候とみへて候。さもやをぼへ候事は、我等が心の内に父をあなづり、母ををろかにする人は、地獄其の人の心の内に候。譬へば蓮のたね中に花と菓とのみゆるがごとし。仏と申す事も我等の心の内にをはします。譬へば石の中に火あり、珠の中に財のあるがごとし。我等凡夫はまつげのちかきと虚空のとをきとは見候事なし。我等が心の内に仏をはしましけるを知り候はざりけるず。ただし疑ひある事は、我等は父母の精血変じて人となりて候へば、三毒の根本婬欲の源也。いかでか仏はわたらせ給ふべきと疑ひ候へども、又うちかへし、うちかへし案じ候へば、其のゆわれもやとをぼへ候。蓮はきよきもの、泥よりいでたり。せんだんはかうばしき物、大地よりをいたり。さくらはをもしろき物、木の中よりさきいづ。やうきひ（楊貴妃）は見めよきもの、下女のはらよりむまれたり。月はよまよりいでゝ山をてらす。わざわいは口より出でゝ身をやぶる。さいわいは心よりいでゝ我をかざる。
　今正月の始めに法華経をくやうしまいらせんとをぼしめす御心は木より花のさき、池より蓮のつぼみ、雪山のせんだんのひらけ、月の始めて出づるなるべし。今日本国の法華経をかたきとしてわざわいを千里の外よりまねきよせぬ。此れをもつてをもうに、今法華経をかたきとする人の国は体にかげのそうがごとくわざわい来るべし。法華経を信ずる人はせんだんにかをばしさのそなえたるがごとし。又々申し候べし。
正月五日 日　蓮 花押
をもんすどのゝ女房