窪尼御前御返事

　粽五把・笋十本千日ひとつゝ給了んぬ。いつもの事に候へども、ながあめ（長雨）ふぃりてなつ（夏）の日ながし。山はふかく、みち（路）しげければ、ふみわくる人も候はぬに、ほとゝぎすにつけての御ひとこへ（一声）ありがたしありがたし。 　さてはあつわらの事。こんど（今度）をもつてをぼしめせ。さこもそら事なり。かうのとの（守殿）はひとのいゐしにつけて、くはしくもたづねずして、此の御房をながしける事あさましとをぼして、ゆるさせ給ひてののちは、させるとが（科）もなくては、いかんが又あだ（怨）せらるべき。すへ（末）の人々の法華経を心にはあだめども、うへにそしらばいかんがとをもひて、事にかづけて人をあだむほどに、かへりてさきざきのそら事のあらわれ候ぞ。これはそらみげうそ（虚御教書）と申す事はみ（見）ぬさきよりすい（推）して候。さどの国にてもそらみげうそを三度までつくりて候ひしぞ。これにつけても上と国との御ためあはれなり。 　木のしたなるむし（虫）の木をくらひたうし、師子の中のむしの師子を食ひうしなふやうに、守殿の御をんにてすぐる人々が、守殿の御威をかりて一切の人々ををどし、なやまし、わづらはし候うへ、上の仰せとて法華経を失ひて、国もやぶれ、主をも失ひて、返りて各々が身をほろぼさんあさましさよ。 　日蓮はいやしけれども、経は梵天・帝釈・日月・四天・天照太神・八幡大菩薩のまほらせ給ふ御経なれば、法華経のかたをあだむ人々は剣をのみ、火を手ににぎるなるべし。これにつけてもいよいよ御信用のまさらせ給ふ事、たうとく候ぞ、たうとく候ぞ。 五月三日 日　蓮 花押 窪尼御返事