大果報御書

者どもをば少少はをひだし、或はきしやう（起請）かかせえ、はう（法）にすぎて候ひつるが、七月末八月の始めに所領かわり、一万予束の作毛をさへかられて、山やにまとひ候ゆへに、日蓮なをばうしつるゆへかとのゝしり候上、御かへりの後、七月十五日より已下いしはいと申す虫ふりて、国大体三分之うへそんじ候ぬ。をほかた人のいくべしともみへず候。これまで候をもいたたせ給上、なに事もとをもひ候へども、かさねての御心ざしはうにもすぎ候か。 　なによりもおぼつかなく候ひつる事は、とののかみの御気色いかんがとをぼつかなく候ひつるに、なに事もなき事申すばかりなし。かうらい（高麗）むこ（蒙古）の事うけ給はり候ひぬ。なにとなくとも釈迦如来法華経を失ひ候ひつる上は、大果報ならば三年はよもとをもひ候ひつるに、いくさ（軍）けかち（飢渇）つづき候ひぬ。国はいかにも候へ、法華経のひろまらん事疑ひなかるべし。御母の御事、経を読み候事に申し候なり。此の御使いそぎ候へばくはしく申さず候。恐恐。