上野殿後家尼御前御書

　南條七郎五郎殿の御死去の御事。人は生まれて死するならいとは、智者も愚者も上下一同に知りて候へば、始めてなげくべしをどろくべしとわをぼへぬよし、我も存じ、人にもをしへ候へども、時にあたりてゆめかまぼろしか、いまだわきまへがたく候。まして母のいかんがねげかれ候らむ。父母にも兄弟にもをくれはてゝ、いとをしきをとこ（夫）にすぎわかれたりしかども、子どもあまたをはしませば、心なぐさみてこそをはし候らむ。いとをしきてこご（子）、しかもをのこご、みめかたちも人にすぐれ、心もかいがいしくみへしかば、よその人々もすずしくこそみ候ひしに、あやなくつぼめる花の風にしぼみ、満月のにわかに失せたるがごとくこそをぼすらめ。まことともをぼへ候はねば、かきつくるそらもをぼへ候はず。又々申すべし。恐々謹言。 九月六日 日　蓮 花押 上野殿　御返事 追伸。此の六月十五日に見奉り候ひしに、あはれ肝ある者哉、男也男也と見候ひしに、又見候はざらん事こそはかなくしは候へ。さは候へども釈迦仏・法華経に身を入れて候しかば臨終目出候けり。心は父君と一所に霊山浄土へ参りて、手をとり頭を合わせてこそ悦ばれ候らめ。あはれなり、あはれなり。