こう入道殿御返事

あまのりのかみふくろ二、わかめ十でう、こも（小藻）のかみぶくろ一、たこひとかしら。 　人の御心は定めなきものなれば、うつる心さだめなし。さどの国に候ひし時御信用ありしだにもふしぎにをぼへ候ひしに、これまで入道殿をつかわされし御心ざし、又国もへだたら年月もかさなり候へば、たゆむ御心もやとうたがい候に、いよいよいろ（色）をあらわし、こう（功）をつませ給ふ事、但一生二生の事にはあらざるか。 　此の法華経は信じがたければ、仏、人の子となり、め（妻）となりなんどしてこそ信ぜさせ給ふなれ。しかるに御子もおはせず、但をやばかりなり。＿其中衆生　悉是吾子〔其の中の衆生は　悉く是れ吾が子なり〕の経文のごとくならば、教主釈尊は入道殿・尼御前の慈父ぞかし。日蓮は又御子にてあるべかりけるが、しばらく日本国の人をたすけんと中国に候か。宿善たうとく候。又蒙古国の日本にみだれ入る時はこれへわたりあるべし。又子息なき人なれは御としのすへには、これへとをぼしめすべし。いづくも定めなし。仏になる事こそつゐのすみかにては候へとをもひ切らせ給ふべし。恐恐謹言。 卯月十二日 日　蓮 花押 こうの入道殿　御返事